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1920年代，汽车被描绘成一个会杀人的怪物，它的“屁”还能散发出能致人死命的毒气。据说大部分的谣言来自人力车老板和车夫，他们希望通过谣言来和这个新的竞争者对抗。十几个人力车夫还到码头去示威，抗议卡车的出现。由于常常有汽车撞倒人力车夫的事故，对汽车的顾虑决不是无中生有。但这一新式交通工具的引进确实为道路建设带来了进步，因为它要求修建质量较好更宽的道路。推车巷用石板铺了街面并盖住了下水道，铁轮鸡公车禁止驶入该道。当西式自来水装置出现在成都时，许多挑水夫失去了他们的工作。尽管居民们对这些挑水夫深表同情，但他们没有理由拒绝使用如此方便的自来水。随着成都现代化的推进，许多下层民众遭遇了不幸的命运，他们因此失掉了自己的生计。
1920年代，汽车被描绘成一个会杀人的怪物，它的“屁”还能散发出能致人死命的毒气。据说大部分的谣言来自人力车老板和车夫，他们希望通过谣言来和这个新的竞争者对抗。十几个人力车夫还到码头去示威，抗议卡车的出现。
由于常常有汽车撞倒人力车夫的事故，对汽车的顾虑决不是无中生有。但这一新式交通工具的引进确实为道路建设带来了进步，因为它要求修建质量较好更宽的道路。推车巷用石板铺了街面并盖住了下水道，铁轮鸡公车禁止驶入该道。
当西式自来水装置出现在成都时，许多挑水夫失去了他们的工作。尽管居民们对这些挑水夫深表同情，但他们没有理由拒绝使用如此方便的自来水。随着成都现代化的推进，许多下层民众遭遇了不幸的命运，他们因此失掉了自己的生计。
| 西方物质文化在近代怎样进入了我们的生活？ 王笛 | 腾讯·大家专栏作者，澳门大学历史系特聘教授https://mp.weixin.qq.com/s/1OjI0-1F0K5dNzHDmWSIQA |
人-猪嵌合体之所以引发担忧，一个原因就在于它们会引发对人类消亡的恐惧。如果移植到你体内的胰腺是在猪的体内生长出来的，那就可以令人信服地证明：人类也是动物。这种生物学上的暗示会使一些人产生严重的不安。认为人类具有灵魂而动物没有灵魂，这样的观点在今天的许多人群中还很流行。这让我们有一种超越生物分类边界的优越感。从山羊或猪的身上获取人类心脏的做法，会将这样的信念撕得粉碎，让一些人觉得恶心和气馁。人-动物嵌合体会让人意识到一个无法避开的事实：我们所有人终将尘归尘、土归土。通过抛开我们的动物属性，我们很容易就能忘记自己其实也只是凡间的生物，终有一天会回归大地。更严重一点说，人-猪嵌合体的出现会混淆道德的边界。在生物学上将人类与猪混合在一起，会提醒我们人类与猪具有很高的相似性，这是许多人在享用培根时最希望忘掉的事实。我们常常试图在食用动物和非食用动物之间维持清晰的界限，这会帮助我们纾解把动物当作食物的不适感。在2013年的马肉丑闻（在牛肉制品中发现了马肉的成分）中，正是这一边界的混淆引发了公众的愤怒；马被视为宠物或工作伙伴，而不是食物。
人-猪嵌合体之所以引发担忧，一个原因就在于它们会引发对人类消亡的恐惧。如果移植到你体内的胰腺是在猪的体内生长出来的，那就可以令人信服地证明：人类也是动物。这种生物学上的暗示会使一些人产生严重的不安。
认为人类具有灵魂而动物没有灵魂，这样的观点在今天的许多人群中还很流行。这让我们有一种超越生物分类边界的优越感。从山羊或猪的身上获取人类心脏的做法，会将这样的信念撕得粉碎，让一些人觉得恶心和气馁。
人-动物嵌合体会让人意识到一个无法避开的事实：我们所有人终将尘归尘、土归土。通过抛开我们的动物属性，我们很容易就能忘记自己其实也只是凡间的生物，终有一天会回归大地。
更严重一点说，人-猪嵌合体的出现会混淆道德的边界。在生物学上将人类与猪混合在一起，会提醒我们人类与猪具有很高的相似性，这是许多人在享用培根时最希望忘掉的事实。
我们常常试图在食用动物和非食用动物之间维持清晰的界限，这会帮助我们纾解把动物当作食物的不适感。在2013年的马肉丑闻（在牛肉制品中发现了马肉的成分）中，正是这一边界的混淆引发了公众的愤怒；马被视为宠物或工作伙伴，而不是食物。
人类和动物嵌合体为何让人恐惧？新浪科技http://tech.sina.com.cn/d/f/2017-02-28/doc-ifyavvsk3824767.shtml
人类是唯一一种已经对自身局限性形成了明确的、自觉的认识的动物，所以人类对“否认死亡”这种特殊的心理把戏，有着强大且持久的需求。不幸的是，死亡并非只是中国人发明出来让美国降低竞争力的东西。用独创且复杂的方式来帮助和煽动人类自我欺骗，是一门有利可图的生意。“否认死亡”以许多世纪以来的有组织宗教为代表，要点在于简单、彻底的否认。这种替代事实的教义多种多样，复杂程度各有不同。其他否认死亡的版本，包括把你的自尊与你所属的部落或国家联系在一起。你可以通过成为一个优秀的共产主义者、一个虔诚的天主教徒，或成为一个洋洋得意的俗世人文主义者获得自我价值感。你需要的是一套你能遵守的价值观，以及一个互相促进的信徒群体。还有一些人通过寻求为科学、哲学或文化做出真正持久的贡献，努力获得具有象征意义的永生。例如，在你的躯体灰飞烟灭很久之后，你的著作仍将被数千人称颂。硅谷的科技传道和超人类主义，只是在文化上有所进化的自我欺骗的最新形式。这不仅是一种没有上帝和教堂的新宗教，也是一种推广新科技的营销战略。
人类是唯一一种已经对自身局限性形成了明确的、自觉的认识的动物，所以人类对“否认死亡”这种特殊的心理把戏，有着强大且持久的需求。不幸的是，死亡并非只是中国人发明出来让美国降低竞争力的东西。
用独创且复杂的方式来帮助和煽动人类自我欺骗，是一门有利可图的生意。“否认死亡”以许多世纪以来的有组织宗教为代表，要点在于简单、彻底的否认。这种替代事实的教义多种多样，复杂程度各有不同。
其他否认死亡的版本，包括把你的自尊与你所属的部落或国家联系在一起。你可以通过成为一个优秀的共产主义者、一个虔诚的天主教徒，或成为一个洋洋得意的俗世人文主义者获得自我价值感。你需要的是一套你能遵守的价值观，以及一个互相促进的信徒群体。
还有一些人通过寻求为科学、哲学或文化做出真正持久的贡献，努力获得具有象征意义的永生。例如，在你的躯体灰飞烟灭很久之后，你的著作仍将被数千人称颂。
硅谷的科技传道和超人类主义，只是在文化上有所进化的自我欺骗的最新形式。这不仅是一种没有上帝和教堂的新宗教，也是一种推广新科技的营销战略。
硅谷：永生梦的新传播者
德国美因茨约翰内斯古滕贝格大学研究员 托马斯•梅青格尔
http://www.ftchinese.com/story/001074048?full=y
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