⑦瑶里
不用猜我们都知道“瑶里”其实是“窑里”的同音转化词。这个地方的一切都和瓷有关。但你需要了解的一件事就是瑶里实在太大了，这个景区包含了六个不同的地块——汪胡、绕南、古镇、梅岭、高岭、东埠。想要在一天之内完成所有游览是不切实际的。好在有一点就是，这张门票并不是限制你在24小时之内用完，你可以在一次打孔之后，以后很多天再分批过来游览其他地方。
然而还有一个问题。从姚李到其他地方的交通太不方便了，还是需要拼车，而拼车贵的要死。每天，在景德镇的汽车站里只有3趟汽车发往瑶里。一趟车需要20块钱。但是你必须赶早，否则的话，去到那里就是下午时分了。
1）班车
早上7点半，我们顺利地赶上了正数第二辆从景德镇发往瑶里的班车——这是第一趟班车走之后10分钟发出的。要说这可是十一长假期间的特殊安排，如果是在平时，在7:20你没有坐上那班车的话，那么要等到9点多才来下一班。
汽车大概花了两个小时把我们送到瑶里，在路上中间停了一站，当然你是不会指望在这里看到什么站牌的。有一辆已经废弃的大巴车，前面坐着一个老头儿，这就是中途补给点了。
路上我们可以看到景德镇的民居。景德镇地区曾经有很长一段时间属于安徽，这里的民居并不拥有什么江西的渊源，而是非常具有徽派风格。所谓徽派风格的建筑有很清晰的一些特征，在房屋左右两面的墙壁上，并不会随着坡屋顶而出现一个尖角，而是把立面变成类似牌坊的形状，顶部呈现阶梯状，边角饰有龙和它的九个孩子。
景德镇人家的对联跟北方也不一样，在门口贴的对联都是在红纸上由人工书写毛笔字，每一幅对联上的语句都不重样。要知道，从我记事开始，看到的就是北方过年的时候，在大街小巷有平板车推着各种各样印刷精美的对联、福字以及挂钱，供人们选购，从不会出现直接用毛笔来书写的情况。如果有人家出现了手写对联，那么恐怕是家里或者亲戚有会写字的。
在这里我还非常意外地看到了一幅白色对联——
“守孝不知白云过；思亲常盼黄鹤归。”
这白纸黑字的对联，是专门供家里面有人去世的家庭用的。按照儒家的教诲，在长辈去世之后，需要守孝三年。三年过程当中，房门口都要贴这种白纸黑字的对联，并且在过年的时候也会自觉的呆在屋里，谢绝其他人上门来拜访，毕竟这三年里门上沾着晦气。北方自然是没有这样的习俗的，顶多也就是搭个灵棚，鉴于住宅小区如此逼仄，现在连灵棚都懒得搭了。
不仅如此，手书的对联还让我明白了为什么对联需要一年一换。小的时候，我经常纳闷，因为家里印制的对联都用着精美的亮光纸，而且是贴在屋里面的，用一年之后依然光亮如新，换掉难道不是很浪费吗？但是如果像现在这样，用纸写就的对联直接贴在墙上，风吹日晒一年之后早就褪了色，不换成新的就也变成白纸黑字了，不吉利。
上午9点钟我们到达了瑶里景区的门口，在售票处那儿，我们非常后悔自己没有办一个假学生证。不过向导本人是本地居民，因此倒也可以半价出游。她拿到的并不是门票，而是一张收据一样的纸条，在进入景点的时候，我们是在门票上打孔，而她手里拿着那张单据要盖个戳，就是像邮政首日封的那种戳。
刚刚从售票处出来我们就犯了难，因为最上面汪胡有一座山，山上有原始森林，还有一座据说江西最大的瀑布。可是这座山要我们徒步走，是根本走不上去的，怎么办呢？当我们略显无助的眼光投到售票处下面的时候，早有一堆车主如饿狼一样，饥渴的眼睛瞪圆了盯着我们，就等上钩。我们也的确上钩了，从山脚下走到汪胡景区门口，我们花了60块钱。
这还没完，从山中出来，我们就发现自己哪儿都去不了了。走在路上的全都是私家车，哪怕我们想要找一个拼车下山的车都找不到。问旁边摆摊的老奶奶，当然作为当地村民，她还是很愿意叫儿子过来协助我们，但前提是我们中午要在他们家吃饭——这一顿下来还不得几百块钱出去？
我们走投无路之下，只能按照门票上的服务电话打过去。在说明情况之后，我们得到了一个非常意外的结果——那就是这个景区其实是有摆渡车的！在每一个小景区门口都是每逢整点发车，而且都是在检票口附近等车，“所以你们可能没有注意到”——电话里说。
这可奇了怪了！我们按照指示走去，果然上了看起来要正规的多的摆渡车。这车只需要20块钱，可以一口气儿跑4个分景区。我们只能用“幸好没有再被坑”的话来安慰自己。
当然，我们快出来的时候一直在纳闷，为什么我们在大门口没有看到摆渡车站？就在我们等待回景德镇的班车的时候，我们终于在售票处门口发现了停靠在那里的摆渡车。特别让人哭笑不得的是，我们之所以没有看见，是因为下来的时候，售票处右手边一堵墙挡住了我们的视线，这堵墙让我们每个人多掏了30块钱。
（待续）
