某剧本

女:剩斗士
男:星矢的世界

女:遥远的古希腊,为了与邪恶势力进行顽强的斗争,为了维护世界的和平,为了摆脱剩男的称号,一群勇敢的战士们,守护在女神雅典娜的身边,只是他们现在还神马都不知道。他们被称作”剩斗士”。
男:他们当中,谁娶了女神雅典娜当老婆,谁就能打败邪恶的势力,维护世界的和平,摆脱剩男的称号。所以,我们的五位“剩斗士”,带着他们的黄金圣衣,出现在各位观众朋友的面前—— Continue reading “某剧本”

感谢《南方周末》

作为生活在这个时代的中国人,我由衷的感谢《南方周末》。我之前也许很难发现自己受《南方周末》的影响有多深,但是今年年初我开始总结自己分享的文章以后,这半年可以清楚的看到,我分享的文章里,来自南方报系的文章占了多大比例。

《南方周末》的成功还有一个再明显不过的证据,在所有报刊自办的网站中,我很难找到第二个网站如infzm.com这样,吸引如此多的人在自己的站内评论,而不是到新浪网易转载的文章里评论。南周网站的品质相当高,小强填字也是,让我真的感觉到了他们在新媒体传播上的用心——虽说智能手机客户端还是有点残废。

当然,这只是一个互联网编辑加半吊子产品经理的直觉,我肯定没说道这份报纸最打动人心的地方,甚至可以说我是故意避开的——因为我觉得,如果真的触及了那些打动人心的地方,我甚至会如遭到电击一样。这就是我看到那些文章的感受。还记得《系统》吗,那座不朽的特稿金字塔? Continue reading “感谢《南方周末》”

1个人,2年,50分钟——原创动画《上官海铃》

标题的意思是一个人自己花2年时间做了一部时长50分钟的原创动画。这个经历本身让我想起《打个大西瓜》,作者也是拼尽全力甚至抛弃了工作什么的一心一意去打造一部精品。这样凝聚了作者本人心血和精力的作品,就像干将莫邪一样珍贵。

作者本人还有其他两个标签:90后和退学生。虽然这两点可能更易引发讨论,不过我想比起作者的身份,他创造这部动画的执着精神更让我感动。

ps 请大家不要把标题误看作《上海观铃》,好吧我承认我看错了…… Continue reading “1个人,2年,50分钟——原创动画《上官海铃》”

伊丽莎白一世为何终身未嫁

在莎士比亚和培根的时代,统治英国的是女王伊丽莎白一世。她终身未嫁,也没有子嗣,被称为“童贞女王”。这一奇怪的事实留给后世很多猜测和传说。有说她已经结婚了的,也有说她和养父“结婚”了的;有说她其实是个男的,也有说她是个“半男不女”的。生前位于权力金字塔的顶端,身后却被人如此评头论足,这也许是身为传奇女王所必须付出的代价。下面就来看看到底有什么样的传说,可以解释女王终身未嫁的奥秘。 Continue reading “伊丽莎白一世为何终身未嫁”

充满魔力的细节真实——读《光荣与梦想》

历史的真实,从来都存在于细节中。唯有那些巨细靡遗的叙述,那些从个人的,小角色的视角来看大问题的描绘,才更加让人印象深刻。那些掺杂着个人记忆与感情,却又不露声色,完全不是用苍白的感叹句和形容词堆垒出来的叙述才具有震撼人心的魔力:就像清水中的芙蓉,不需要任何其他的辞藻作为脂粉,只需要呈现素面朝天的真实就足够了。

对真实的追求是否执着,体现着一个民族的性格和历史习惯的积累。如果向来就有探根究底的传统,无论什么时候都一脸正色的要求用事实说话,那么他们的历史,就是汤姆、大卫、保罗或玛丽的历史加在一起的总和。随便抽出来一小部分,你都能活生生的感觉到那是一个人的全部。如果只是喜欢对着一帘竹子“格物致知”,想通过自己的瞪视“格”出点子丑寅卯,然后把自己溺死在故纸堆里,这样的研究诞生的历史,只能是语焉不详,充满了程式化的口号,看上去宏伟壮阔,细一推敲则空空荡荡,不知所云。
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简析特稿《系统》的表现手法和写作特色

引人入胜立意明,小中见大隐喻深
——简析特稿《系统》的表现手法和写作特色

《南方周末》2007年12月20日刊发的长篇特稿《系统》[1],通过叙述一位网络游戏玩家的经历,完整展现了以《征途》为代表的所谓“韩式网游”的架构、世界观和运行机制,对其中金钱至上、恃强凌弱、功利主义的“社会准则”,以及树立这一准则的游戏管理者“系统”加以细致剖析。《系统》向我们披露了一个具有时代特色的未知领域,是当代中国互联网现象由科技话题转向社会问题的一个典型标志。更值得一提的该文发表之后的遭遇——该文发表后不久即受到压力被删除,由此引发了网友一场大规模的转贴行动[2],好让该文继续流传。《系统》本身又成为了一个事件。

这是一篇具有明显倾向性的文章,就像把立场贴到读者鼻子底下一样,但通篇又不露评论痕迹;这也是一篇详略得当,统筹兼顾的文章,从一个小人物的故事中勾勒出一个庞大的命题;这也是一篇于无声处蕴含丰富情感的文章,表面上平直的叙述之下隐藏着巨大的波澜。这是又一篇典型的“华尔街日报体”[3]报道。
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制定规则,而非顺从规则

近日重读了陈志武先生的《为什么中国人勤劳而不富有》,有一些基本的感想希望能稍微总结一下。

一、绝对比较与相对比较

虽然此书名字里说的是中国人“不富有”,但开头却举了乾隆皇帝和施正荣的例子,来证明我们中国人其实已经挺“富有”了,也就是绝对意义上社会生产力的提高。作者使用尽可能统一的标准衡量前朝与现代的生产力,而不是简单进行数字对比,反映了一种严谨的态度。

如何解释“富有”和“不富有”之间的巨大差异呢?我认为,“富有”是与生产力相对低下的前朝纵向对比而得出的结论;“不富有”是我国与发达工业国家之间,以及普通百姓和身边人横向对比而得出的结论。“富有”是绝对比较后的结论,“不富有”是相对比较后的结论。 Continue reading “制定规则,而非顺从规则”